孔子銅像看孔子教育思想

孔子是我國春秋時(shí)期非常偉大的思想家、教育家，作為儒學(xué)派的創(chuàng)始人，他的思想影響非常深遠(yuǎn)，因此在全球很多國家都有孔子銅像和孔子學(xué)院，孔子作為歷史上第一個(gè)為教育事業(yè)付出一生精力的人，其教育思想也是極為深遠(yuǎn)的。

孔子是第一個(gè)從教育與人的發(fā)展的關(guān)系上論述教育的作用的思想家。他說：“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”。這一觀點(diǎn)肯定了人不論等級(jí)貴賤，生來的天賦素質(zhì)應(yīng)該是平等的，為他實(shí)施“有教無類”提供了理論依據(jù)。

在人性論上，孔子還把人性分為三等，一等是“生而知之者”，屬于上智；二等是“學(xué)而知之者”，屬于中人；三等是“困而不學(xué)”，屬于下愚。“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”，指的是中人這部分，中人是有條件接受教育，可以對(duì)它們談高深的學(xué)問。

他主張“學(xué)而優(yōu)則仕”，學(xué)習(xí)了還有余力，就去做官。他的教育目的是要培養(yǎng)從政的君子，而君子必須具有較高的道德品質(zhì)修養(yǎng)，所以孔子強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育必須將道德教育放在首要地位（“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”）。

孔子主張以“禮”為道德規(guī)范，以“仁”為最高道德準(zhǔn)則。其道德教育思想體系大體是以“孝悌”為本，以“禮”為規(guī)范，以“忠恕”為一貫，以“中庸”為準(zhǔn)則。此外還提倡智、勇、信、義等道德。